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大家公认的禅宗六祖慧能大师。他使中国佛教史上的禅宗，发生了革命性的变化，难怪一位唯物主义的伟人也要说是慧能大师开创了劳动人民的宗教了。自慧能分传南岳怀让、青原行思二师，二师又分传临济、曹洞、泻仰、云门、...慧能大师算起，此后历朝历代，也可以说，禅宗成了中国的主角。至今，或禅或净，禅净双修，始终居于佛教思想发展的主流地位。这样一部丰富浩瀚的禅宗思想史，秦孟潇居士以生动简炼的文笔，点染为形象化的故事，把它说活...
觉 真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21310864027.html
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“经”的，惟有禅宗六祖慧能大师，再无第二，空前绝后，禅宗对中国佛教的影响可见一斑。 迦叶尊者持衣入定鸡足山华首门，作为仰望他的禅门行者，无疑有一种冥冥的启示与召唤。“禅与现代佛学’’研讨会，能在迦...
刀述仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110565624.html
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广州有民谚曰：“未有羊城，先有光孝”。至今已有一千七百多年历史的光孝寺，是禅宗六祖慧能妙答“风幡论辩”、落发受戒和“开东山法门”的道场，被海内外信众奉为佛门圣地，常年香火鼎盛。
历史上，六祖慧能大师与光孝寺有着深深的法缘。当年慧能从五祖弘忍处得到秘传后，即携其衣钵，从黄梅到岭南隐匿起来。经过长达十余年的隐遁，于唐仪凤元年（六七六年）正月初八到法性寺（即今光孝寺），印宗法师正在寺内给僧众讲...
佚名
|朝圣|光孝寺|禅宗|慧能|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/15011285294.html
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“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚难可得，最上福田”的佛教理想。
二、惠能法师（638—713）
禅宗六祖慧能大师得传五祖弘忍大师的衣钵，这一传说许多人都听过。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这首禅诗正是慧能大师的传世杰作。关于释慧能的传说还有很多很多，大多与禅理相关。
三、仁义师太（1911—1995）
俗名姜素敏，东北人。1940年奔赴...
【佚名】
|肉身|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07070910573.html
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禅。亦名如来清净禅。”
他还引用神秀禅师的呈心偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 也引用慧能大师的“得法偈”：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 他说神秀是执“心性本净，客尘所染”， 提倡起心修禅，拂尘看净，以“清净”心为可得；而慧能大师则以起心修禅为妄念，认为本无尘埃，诸法性空，即使“本净”心体，亦了不可得。
其次，分析“静”字，乃涅槃寂静之...
佚名
|讲座|法门寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/10320127152.html
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正月十三日 百丈怀海禅师 正月十七日 见月律师 正月二十二日 马祖道一禅师 二月初一日 荆溪湛然尊者 二月初五日 玄奘三藏 二月初五日 道安法师 二月初八日 慧能大师圣诞 ... 荆溪湛然尊者 二月初五日 玄奘三藏 二月初五日 道安法师 二月初八日 慧能大师圣诞 二月初九日 四世班禅大师 二月十三日 二祖慧可大师 三月十六日 李通玄长者 三月二十八日 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263551591.html
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"菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃"这大概是中国最有名的一首佛偈了吧？由这首偈，慧能大师得了五祖弘忍的衣钵，由这首偈，开创了中国独有的，流芳至今的南宗禅！（虽禅宗以达磨为初祖，后有慧可...显清净"这一切都不是一朝一夕之功，是需要时间的，也就是说，先要渐修，后才能顿悟。 我们来看看《五灯会元》上的那些提倡顿悟的禅宗大师们是怎样做得呢？先是慧能大弟子南岳怀让禅师：垂拱三年，（武则天年号，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16012358584.html
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深处清除贪婪腐败、浮躁虚矫乃至秽恶暴乱所迫切需求的治病良药。 我的了解佛教禅宗，最早始于研读敦煌写本《坛经》。《坛经》的“顿悟”说和慧能大师的人生经历，都给人以极大的心灵震撼。“弟子是岭南人新州百姓，今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求佛法作。”“汝是岭南人，又是獦[㈠]獠，若为堪作佛法？”“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”这段对话充分显示了慧能大师的真诚、直率和智慧，堪称...
释大愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095267869.html
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临济慧照禅师的三问
常耘法师
禅宗源于印度，发展在中国，盛行于隋唐，到慧能大师时天下言教皆为禅，寺为禅寺，几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现，推翻了《楞伽经》的禅法依据，推崇《金刚经》；慧能大师的出现，禅再也不是坐了，所谓“外離相即禪，內不亂即定，外禪內定，是為禪定。”乃至到后来的棒喝，呵佛骂祖，这都是禅宗不断创新的发展。
诚然，禅宗的语言也是独特的，没有逻辑性。细细品味...
常耘法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482583184.html
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正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，咐嘱与汝”，这就是禅宗的起源。摩诃迦叶称为第一世，阿难尊者为第二世，一直传到达摩祖师为第二十八世。达摩祖师从印度来中国，称为东土初祖，一直传到六祖慧能大师（南宗...不能用逻辑来了解。
二、开悟机缘
马祖道一大师（709—788）四川成都人，俗姓马，在佛教僧人中以俗姓为称呼的，可能只有马祖一人了。 怀让禅师在慧能大师门下开悟后，慧能大师曾告诉他说：“...
纯良
|佛学论文|因明|五明|
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